近期读的几本书

《如何不喜欢一个人》

书名与内容严重不符，建议改为《如何不再让你对pua你的前男友恋恋不舍》

详细地描述了纯洁少女如何被渣男吸引，再通过何种手段迷惑心智，控制情绪，最后身心俱伤，伤痕累累但是却还是执迷不悟的过程，以及如何走出这种阶段。只能说，特别适合正处于这个阶段的人看吧。但是对我来说实在是看得太无聊了，草草浏览一大半就删了

里面有一两个点可以在这里浅浅叙述一下：

• 渣男惯用的手段是，先把你高高捧起，再让你重重摔下。开始时甜言蜜语，夸这夸那；过段时间后，就开始指指点点，直接针对你人本身发出攻击。前后巨大的反差，足够让你对自己产生怀疑，进而被他利用内疚情绪。事实上这种行为可以推广到很多情景中，当你感觉到自己似乎像是受到别人控制时，都可以去想想有没有这方面的原因
• 评价眼前的男人是否为一个善良的人，标准有千千万万个，但有这么一条一定是最为简单最为一针见血，那便是你内心的感受。真正值得你去付出去爱的人，不会让你一直处于这种犹豫不决，进退两难的处境里

《给青年的十二封信》

朱光潜写给青年的一些人生启示。书写得很短，约莫大半个小时便可看完，但是个中道理非常值得玩味，不管你觉得你是否已经有所参透，我都建议你看看。另外文字写起来古朴文雅，且经常引入诗歌文章，颇让我想去重温重温《唐诗三百首》，感受一下传统文化的魅力

• 序言

“超效率！”这话在急功近利的世人看来，也许要惊为太高蹈的论调了。但一味亟于效率，结果就会流于浅薄粗疏，无可救药”

在后面的章节里也会提到，单一的以效率论量的标准，实际上在推动整个世界发展的同时，正逐渐显露出它的弊端——让人变得越发肤浅了

“凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分”

太对了，最近愈发有这种感受。高中时见到什么都想试试，但是现在探索的好奇心已经少了很多了。一是琐碎的事务越来越多，二是敏感的心思越来越少，也不知道自己是变成熟了，还是变得越来越麻木了

• 一 谈读书

“许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气”

在我后面的选书一栏中也会提到我的看法。我的评价是新书一千本里也未必有一本值得一看

“读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考”

这也是我到现在一直在保持写blog记录读后感的原因。输入推动输出，输出倒逼输入，最是能刺激精神，思考自我

• 二 谈动

“总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。从前儒家讲心性的话，从近代心理学眼光看，都很粗疏，只有孟子的“尽性”一个主张，含义非常深广。一切道德学说都不免肤浅，如果不从“尽性”的基点出发。如果把“尽性”两字懂得透彻，我以为生活目的在此，生活方法也就在此”

• 三 谈静

“世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到”

所以我也在想，感受力不如之前敏锐，确实是为我减轻了不少痛苦，但是那种强烈的感觉，细小的感知，很难再体会，这仿佛又成为了一种遗憾

“我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”大约诗人的领略力比一般人都要大”

越看越后悔小时候晨间诵读本没有好好去看，只是每天在嘴里把这些诗文当成机械的文字来念叨。现在再看，多少我想表达的心绪和思考，古人早就用几句诗文写得明明白白，不仅意思明晰，读来还朗朗上口具有美感。短短一句诗，足以勾勒出一片自在的山水，一方想象的天地。想读唐诗三百首了

• 五 谈十字街头

“一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人”

• 六 谈多元宇宙

“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角”

作者在这封信里谈了他多元宇宙的观点，个人感觉也为后续几封信的内容铺了路——宇宙是多元的，而在每一片宇宙里想做出一番天地，都非一件易事

• 八 谈作文

“我生平最大憾事就是对于美术和运动都一无所长。幼时薄视艺事为小技，此时亦偶发宏愿去学习，终苦于心劳力拙，怏怏然废去。所以每遇年幼好友，就劝他趁早学一种音乐，学一项运动。”

小时候庆幸自己没像同龄人一样，整天在各种补习班艺术培训班里；长大后又暗暗觉得后悔，写字不工不整，乐器一窍不通，写作拗口别扭，运动也都只是会玩一点，并无精通，因而到大来只能说自己喜欢读书，别的特长什么都不能说出来

“其次，我极羡慕他人做得好文章。每读到一种好作品，看见自己所久想说出而说不出的话，被他人轻轻易易地说出来了，一方面固然以作者“先获我心”为快，而另一方面也不免心怀惭怍，惟其惭怍”

所以真的很敬佩这些优秀的作家，笔下传达的文字准确精炼，把我憋在心里文字表述不出来的话，用几句话或一段话就能讲得明白清楚

“幸吾母尚能认清他的习用符号以及更改增删。她尝终夜不眠替吾父誊清改过底页。次晨，她便把他很整洁的清稿摆在桌上，预备他下来拿去付邮。吾父把这清稿又拿到书房里去看‘最后一遍’，到晚间这清稿又重新涂改过，比原来那张底页要更加糊涂，吾母只得再抄一遍。”

这段是托尔斯泰之子写托老著作时不断修缮文稿的过程。很久以前便意识到，优秀的文章其实需要批阅删改，不断重读不断打破，最后才能得到最恰当的描述。然而我写了这么多，回过头来复盘整理的次数却少得可怜，因而文章水平也就一直停留于此（又太懒了qwq）

• 九 谈情与理

“总观以上各点，我们可以知道在事实上理智支配生活的能力是极微末、极薄弱的，尊理智抑感情的人在思想上是开倒车，是想由现世纪回到十八世纪”

非常赞同，理性确乎发挥了很大作用，且在过去的几个世纪里推动了世界的发展，然而现在也有不少人对启蒙运动再次提出反思，追问理性至上的思想是否是正确的

关于理性的观点，我在最开始的几篇blog里应该就有所提及了，大致与朱先生讲的观点相符，此处不再赘述

• 十 谈摆脱

“这些朋友的毛病都不在“见不到”而在“摆脱不开”。“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。消极说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。”

也可以用二八法则来解释，80%的烦恼来自于20%的事情，80%的产出价值来自于20%的投入，学会抓住重点，把不必要的先放在一边，生活才能过得更开心，更难腾出时间休息，腾出余暇拓宽自己

• 十一 谈在卢佛尔宫所得的一个感想

“在这个现世纪忙碌的生活中，哪里还能找出三年不窥园、十年成一赋的人？哪里还能找出深通哲学的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生？现代科学和道德信条都比从前进步了，哪里还能迷信宗教崇尚侠义？我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了。别的不说，就是看《蒙娜丽莎》也只像看破烂朝报了”

“假如我的十二封信对于现代青年能发生毫末的影响，我尤其虔心默祝这封信所宣传的超“效率”的估定价值的标准能印入个个读者的心孔里去；因为我所知道的学生们、学者们和革命家们都太贪容易，太肤浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家看《蒙娜丽莎》了。”

摆脱单一的评价标准（效率），尤其是对艺术。艺术很难用效率、快慢去评价，否则ai绘画便真的对现世画家构成威胁

• 十二 谈人生与我

“我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。”

挺有意思的

“因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得。”它们时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。它们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待它们特薄，把它们供人类宰割凌虐。在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。”

虽然还没看过，但是这让我想起《卡拉马佐夫兄弟》里的那句：爱具体的人，不要爱抽象的人，要爱生活，不要爱生活的意义

“其实何只爱情？世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。这个道理还可以推到宇宙人生诸问题方面去。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的”

道可道，非常道。《道德经》开篇第一句就开宗明义

“所谓艺术家的胸襟就是在有限世界中做自由人的本领；有了这副本领，我们才能在急忙流转中偶尔驻足作一番静观默索，作一番反省回味，朝外可以看出世相的庄严，朝内可以看出人心的伟大”

“行乞是最好的谦虚训练。耶稣常溷身下层阶级，一再告诫门徒说：“凡自己谦卑像这小孩的，他在天国里就是最大的””

很有意思的看待行乞的视角

“意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息，这就是《易经》所说的“谦尊而光，卑而不可逾”。”

这段说得太好了，以后我也需要多加注意。谦虚并非自卑，而是自觉宇宙浩大、自我渺小

《邓小平时代》

最近实在是没空了，只能先写一些。其实这本书看下来花了两个月，总体来说还是收获颇丰的

• 介绍了邓传奇的一生

• 培养了我的宏观眼光，懂得从政治角度长远眼光看事情，“抓大局”；对当下的时事也有了更好的描述

• 对近现代的中国史有了更多的了解和认识

• 强调了组织领导班子，培养优秀后继人的重要性，可持续发展

• ”摸着石头过河“

• Ch2-Ch5对Ch2-Ch5的内容做了很全面很完整的介绍，Ch21也对Ch21的内容讲了很多，这让我惊讶于此书竟然能在微信读书上读到

选书

最近读下来几本书，我又想起若干年前看的《挪威的森林》里的永泽，不是因为他同七八十个女孩睡过觉，而是因为他对图书的态度：

对死后不足三十年的作家，原则上是不屑一顾的。

不是说我不相信现代文学。我只是不愿意在阅读未经过时间洗礼的书籍方面浪费时间。人生短暂。

当时只觉得太极端，现在却越发觉得在理。亚马逊上排名前列的畅销书籍，多少只是作家发出噱头勾引观众，又有多少是真心写作想要感化他人；个个都有名人作序，都自称治愈心灵，究竟有多少败絮其中，有多少是”让几百万人流泪过的歌“

因此我也可以大胆地说，现世出版的书籍里，1000本里没有1本是值得看的；而判断这本书是否一读的最高效的标准，便是看那作者是否已经去世，甚至去世三十年以上。历经时间筛选的书籍，大多不会拉胯到哪里去

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该图片由Humayra Mehedi在Pixabay上发布