《包法利夫人》读后感

description里的不要惊动美人，正是包法利为夫人作的墓志铭。

由衷感受到译本的区别，在借之前几次三番挑选，最终选择了许渊冲的译本（另外几位老先生的译本同样优秀，但有的处于白话文初形成时期，过于文言化，个人不甚能阅读，又有的据闻改动太大），无奈图书馆里只有四川文学出版社的一本《包法利夫人》为许所译作，只能借阅此书，但是封面实在是丑的不行，看完放着的时候，不得不翻过来反面朝上摆着，连自己都不想去看到这一封面。
文学史上最经典的形象之一，确实很像堂吉诃德。
读的时候从两性相处与沟通的角度来看，觉得包法利夫人的悲剧，一方面，是两人代表着两个强烈的极端：艾玛向往激情，然而现实里没有永远的激情，感情会进入平淡，进入下一个阶段，然而她却痴心妄想，妄图永远留在激情纵欲的狂欢中，宁愿沦为荡妇；包法利平平凡凡，尽自己平凡人一生所能作出最大努力，达到了自己能够达到的最高位置，却连一点点激情也没有。二人也没有那种正面的沟通交流，我想说出来的话或许会好些？
如果包法利夫人的故事发生在今天，那么UC新闻部的人可能就会把它写成新闻：丈夫美丽妻子为两位偷情者花光财产，最后竟服砒霜自杀。果真是一个妈见打的人呐。可是放在小说里，读者很难不对她发生同情，为她追求美却被那些浪漫小说误入歧途，尽己所能追求激情，不惜毁灭自己的行为所动容。深入地阅读了解后，读者方能在这一起起悲剧里读到自己，在不同的时空里引发出相同的情感。私以为看人也是如此，光听他的故事开头高潮结束，就武断地对其下结论，实在和弱智网民的举动相差无几。
罗多夫是真tm牛，别人在开大会，在表彰，他明目张胆地钓情妇，还如此以假乱真，真的牛。
文中有个健壮的汉子，本来只是走路有些瘸，活生生被奥默先生的所谓高方和包法利的手术弄得死去活来，还丢了条腿，然而奥默最后还是获得了十字徽章。实在为社会的虚伪吸一口冷气。
少看小说，如果要看，明白书里和现实并非一码事，不要将现实世界建构在虚幻小说纸上。
有句话挺有感慨：现代小说是把作者摆在读者面前，近代小说则是追求作者隐藏在幕后。
文末包法利在看到艾玛作为情妇的来信之后，心力交瘁而死。
在《小说的艺术》中，小说家米兰·昆德拉认为，小说的精神是复杂性，每部小说都在告诉读者“事情要比你想象的复杂”；小说想要告诉我们的是认知的困难性以及真理的不可把握性。