“猪肉刺身杯”的一点小感想

身处tj大学，最近也着实是处在舆论的风口浪尖。时不时有同学来问我“你们学校发生了什么？”，乃至于问我“你还好吗”，我只能苦笑着先问ta饭吃完了没有，然后把那天中午的午饭发给ta，跟他说，幸好那肉我一口没动。而当我把“猪肉刺身杯”的那张上单原图发给ta们时，得到的回复居然统一都是，“看过了”。

如若对事情的来龙去脉尚未摸清，或者觉得乐子还没看完，都可以通过联系方式与我交流，我对重要的或者敏感的信息都有备份保留；同时我相信学校作为一台巨大（但慢速的）运转机器，一定也在以某种方式尽快地达到矛盾的对立统一，因此我不打算发表太多针砭时弊的看点。

在pyq里看到的两篇文章（如果链接还在的话，应该是这篇《感谢有你…计大赛优秀作品展》和《世界平面设计日特稿..赛优秀作品展（二）》），文章里收集了来自多位tj才子以65742红蓝为灵感设计的佳作。

（选自上述两篇文章，侵删）

看的时候捧腹大笑，还去各种水群里继续汲取新的高质量设计；看完后点赞转发，惊叹tj不愧设院亚洲第一的名号；一觉醒来再看，突然脑海里蹦出一段话：

你以为写的是魔幻现实主义，其实从来没有什么魔幻，有的只是现实。

看《百年孤独》的时候（也包括其他作家《南方高速》《佩德罗·巴拉莫》等），我总是惊呼于马尔克斯等人精湛的描写，奇妙的脑洞（比如小蕾梅黛丝，追求她的男人都没有什么好下场，她升天的情节我至今都印象深刻）。然而读了几篇讲魔幻现实的文章后才知道，想象从来不会凭空出现，艺术来源于生活：

拉美当代一些著名作家认为，魔幻现实主义文学之所以在拉美繁荣昌盛，是因为“它适应和根植于我们生活的这个现实世界”。哥伦比亚当代著名作家加西亚·马尔克斯曾经说过：“拉丁美洲的日常生活告诉我们，现实中充满了奇特的事物。为此，我总是愿意举美国探险家F·W ·厄普·得格拉夫的例子。上世纪初，他在亚马孙河流域做了一次令人难以置信的旅行，大开眼界。他亲眼看到许多东西，比如：有一条沸腾的河流，鸡蛋放进去五分钟就能煮熟；有一个地方，人一说话就降倾盆大雨；在阿根廷南端的里瓦达维亚海军准将城，极风把一个马戏团全部吹上了天空，第二天渔民们用网打上了死狮和长颈鹿。”⋯马尔克斯强调，他在作品中所描写的一切都是以“神奇的现实”为基础的。“我们每前进一步，都会遇到属于其他文化的读者来说似乎是神奇的东西，而对我们来讲则是每天的现实。”‘他曾这样概括具有魔幻色彩的拉丁美洲：“拉丁美洲的生活就是这样的，即使是日常的生活也光怪陆离。这是一块放浪形骸又极富想象的土地，因孤独而耽于幻觉和种种错觉的土地。”

奇特的地理环境，盛极一时的民族革命，殖民和军事独裁的侵蚀，都是这批拉美作家创作作品的丰富素材来源。统治当局当然由不得直接的公开的揭露和批判，因而他们采用更加巧妙的方式，将原本现实中的某一点放大，从而为写作开辟了一大片新天地，让魔幻进入到现实中，却不失现实本身的含义。

看莫言的《蛙》的时候也是这种感觉（以前记得把他的文字称为“乡村魔幻现实主义”）。虽然感觉文字描写光怪陆离，人物的心理和行为多少都有些扭曲。但是读到后来，我意识到这些其实并非虚构，jihua生育是的的确确存在于历史上的事情，而且就是在四五十年前。作家所做的，无非就是把事情记录下来，把离奇的部分放大，以遮蔽内部的锋芒罢了。

放到现在，见到这一批批优秀的红蓝二创，我不由得感慨：艺术从来都来源于生活。我们也并非遇见了荒谬，而是荒谬一直都在我们之中罢了。以前还不怎么肯信加缪讲的这些的，唉。